Come superare la tua sofferenza con l'ottuplice sentiero del buddismo

Come superare la tua sofferenza con l'ottuplice sentiero del buddismo

La sofferenza: la sperimentiamo tutti, anche se in forme diverse.

Potremmo soffrire il dolore di perdere qualcuno.

Oppure soffriamo per il dolore di ammalarci.

Potremmo anche sentirci infelici a causa della paura di invecchiare.

E per la maggior parte di noi, è lo stress di non ottenere ciò che vogliamo.

In questo mondo, la sofferenza è inevitabile. Ma finirà mai?

Secondo il buddismo, sì. La sofferenza può finire.

Ma come si supera la propria sofferenza ? Nella fede buddista ci sono modi specifici per porre fine alla propria sofferenza: L'ottuplice sentiero .

L'Ottuplice Sentiero descrive otto modi per porre fine alla sofferenza umana sulla base degli insegnamenti del Buddha.

Per percorrere l'Ottuplice Sentiero, tuttavia, bisogna prima capire la vera natura della sofferenza. Questo è rivelato negli insegnamenti del Buddha, le Quattro Nobili Verità .

Le quattro nobili verità sulla sofferenza

Quando il Buddha raggiunse l'illuminazione, realizzò le quattro verità sulla sofferenza. Nel suo sermone, il Buddha descrive questi quattro fatti come segue:

La prima nobile verità

La prima verità è dukkha o sofferenza. In questa verità, il Buddha descrive l'esistenza della sofferenza, che dice si presenta in molte forme.

La sofferenza può assumere la forma di nascita, vecchiaia, malattia e morte. Appare anche nelle forme di insoddisfazione, incontro con lo spiacevole e separazione dallo spiacevole.

 

La seconda nobile verità

La seconda verità è samudaya o l'origine della sofferenza. Qui il Buddha identificò i desideri o gli attaccamenti come la causa della sofferenza.

Questa verità ha rivelato che la nostra natura insoddisfacente delle cose può portarci infelicità. Finché non siamo soddisfatti, siamo nel tormento. Anche senza le cause esterne, come la malattia e la separazione.

Anche altri testi buddisti indicano che le nostre azioni e pensieri negativi sono la causa della nostra sofferenza. Ciò include azioni come uccidere, rubare e mentire, ma anche pensieri di desiderio, avidità e ignoranza.

 

La terza nobile verità

La terza verità è nirodha o la cessazione della sofferenza. Questa verità rivela che la sofferenza può finire.

Per porre fine alla nostra sofferenza, dobbiamo lavorare per raggiungere il nirvana. Il Nirvana è lo stato mentale in cui spegniamo il desiderio. Lo stesso Buddha è la prova che l'uomo può liberarsi dai suoi desideri e raggiungere questo stato nobile.

 

La Quarta Nobile Verità

La quarta verità è marga o il sentiero. In questa verità, il Buddha descrive l'Ottuplice Sentiero per raggiungere il Nirvana.

L'Ottuplice Sentiero descrive gli otto modi per porre fine alla sofferenza umana. Queste otto vie si dividono in tre forme di addestramento, che includono etica, concentrazione e saggezza.

• Etica: parole giuste, azioni giuste, modo di vivere giusto
• Concentrazione: Retto Sforzo, Retta Consapevolezza, Retta Concentrazione
• Saggezza: Retta Comprensione, Retta Intenzione

L'etica riguarda l'astenersi da azioni non virtuose. La concentrazione implica l'allenamento per controllare la mente, mentre l'allenamento della saggezza si riferisce allo sviluppo dell'intuizione in modo da poter vedere meglio la vera natura delle cose.

Per superare la tua sofferenza, devi seguire l'Ottuplice Sentiero delineato dal Buddha. Di seguito parleremo di queste pratiche in dettaglio per aiutarti a capire cosa devi fare per raggiungere l'illuminazione.

 

Le Quattro Nobili Verità semplificate

In parole povere, le Quattro Nobili Verità affermano quanto segue:

• la sofferenza esiste
• La sofferenza ha una causa
• La sofferenza può essere conclusa
• Ci sono modi per porre fine alla sofferenza

Comprendendo le quattro nobili verità, impariamo ad accettare il problema e a trovarne la soluzione. Ora dobbiamo continuamente ricordare a noi stessi queste quattro nobili verità in modo da poter iniziare a superare la nostra infelicità.

 

8 modi per porre fine alla sofferenza umana secondo il buddismo

Il buddismo ha il suo modo di affrontare la sofferenza. Nelle Quattro Nobili Verità, la quarta verità parla dell'Ottuplice Sentiero, che sono otto modi per eliminare la sofferenza.

In questa sezione, scopri di cosa trattano le otto pratiche e cosa devi fare per percorrere il nobile sentiero.

 

1. Coltivare la Retta Comprensione

Il primo passo per alleviare la propria sofferenza è avere la Retta Comprensione. Negli insegnamenti buddisti, questo si riferisce ad avere una visione accurata della natura delle cose. Si tratta di vedere le cose come sono, senza etichette e giudizi.

Senza una corretta visione della natura delle cose, i tuoi pensieri, azioni e discorsi possono deviare dalle azioni virtuose. Ecco perché questa pratica è particolarmente importante, perché la nostra percezione delle cose influenza le altre pratiche sul sentiero.

Per coltivare la Retta Comprensione, devi praticare la Retta Consapevolezza, che è un'altra pratica dell'Ottuplice Sentiero. La consapevolezza riguarda l'avere una consapevolezza focalizzata sul presente. Una persona consapevole rifletterebbe piuttosto che reagire in determinate situazioni.

Praticando la consapevolezza, sviluppi intuizioni importanti per arrivare alla vera comprensione e chiarezza.

 

2. Coltivare le giuste intenzioni

Se coltivi la Retta Comprensione, puoi sviluppare l'intuizione per avere la Retta Intenzione. Questo è anche noto come pensiero corretto.

La giusta intenzione è importante perché è nella natura umana pensare prima di agire. Quando pratichi il Retto Intento, puoi evitare il tipo sbagliato di pensiero e attenerti al giusto tipo di pensieri.

Quando parliamo del modo sbagliato di pensare, intendiamo pensieri di attaccamento, odio e intenti dannosi. Il giusto modo di pensare in questo contesto si riferisce al distacco, ai pensieri d'amore e ai pensieri di non violenza.

Per coltivare la retta intenzione, il Buddha suggerisce di unirsi ad altre persone che praticano il retto pensiero. Questa può essere una comunità di praticanti di consapevolezza o gruppi di meditazione.

 

3. Esercitati a parlare correttamente

La retta parola è correlata alla retta intenzione perché ciò che diciamo deriva da ciò che pensiamo. In questa pratica devi imparare a evitare misfatti verbali. Questi includono menzogne, discorsi crudeli, discorsi divisivi e discorsi privi di significato.

Secondo il Buddha, la retta parola consiste in quattro sforzi principali su cui dovresti lavorare:

• Parla sinceramente
• Non parlare con la lingua biforcuta
• Non parlare con durezza
• Non esagerare e non abbellire

Le parole possono essere un potente strumento per trasmettere comprensione, amore e armonia. Ma possono anche essere usati per ferire le persone. Se usi le tue parole per ferire gli altri, sei destinato a una sofferenza costante.

Per praticare la retta parola, devi praticare la consapevolezza. Essere consapevoli può fungere da filtro per ciò che vuoi dire. Questo assicura che tu parli correttamente solo in accordo con gli insegnamenti del Buddha.

 

4. Pratica l'azione corretta

Ancora una volta, la Retta Intenzione è il fondamento della Retta Azione, poiché ciò che facciamo deriva da ciò che pensiamo. Qui i tuoi sforzi dovrebbero essere concentrati sull'evitare offese fisiche. Questi includono ferire, uccidere, rubare, sfruttare e cattiva condotta sessuale.

Se vuoi liberarti dalla sofferenza, non devi causare dolore a nessuno. Purifica la tua mente dai pensieri violenti per assicurarti di comportarti sempre di conseguenza. Ma come?

È qui che entra in gioco il consumo di consapevolezza. Per evitare di piantare i semi della violenza nella tua mente, devi essere consapevole di ciò che consumi attraverso i tuoi cinque sensi fondamentali.

Non lasciare che pensieri dannosi entrino nella tua mente mentre svolgi la tua solita routine: guardare la TV, navigare in Internet o partecipare a discussioni. Consenti solo ai pensieri nutrienti di entrare nel tuo corpo e nella tua mente.

 

5. Pratica il giusto sostentamento

Devono essere evitati i lavori che danneggiano direttamente o indirettamente gli altri. Le professioni che comportano la schiavitù, gli animali da macello, la droga, l'alcool o il veleno rientrano nella categoria dei falsi mezzi di sussistenza.

Impegnarsi in mestieri che danneggiano gli altri è fonte di sofferenza. Right Livelihood lo proibisce, e invece il tuo lavoro dovrebbe contribuire al benessere degli altri in modo positivo.

Pertanto, devi iniziare a chiederti se il tuo lavoro sta causando danno o bene agli altri. Medita le tue risposte per approfondire la tua pratica del sentiero.

 

6. Pratica uno sforzo adeguato

L'esercizio successivo prevede la diligenza per prevenire e abbandonare gli stati negativi che stanno sorgendo o sono sorti, alimentando e sostenendo stati positivi che devono ancora sorgere o sono sorti.

Nella vita c'è sempre un potenziale di amore, felicità e pace che può crescere nella nostra coscienza. C'è anche la possibilità che l'avidità, l'odio, l'ignoranza e la violenza si sviluppino dentro di noi. Queste emozioni giacciono dormienti nella nostra coscienza, svegliandosi per crescere dal seme. Sta a noi decidere se astenerci dal coltivare i semi negativi o nutrire quelli positivi.

Questo è lo sforzo giusto. È il modo in cui lavori verso i semi che sono stati piantati nella tua coscienza. Con il Retto Sforzo scegli di lavorare sui semi sani.

 

7. Pratica la corretta consapevolezza

La consapevolezza gioca un ruolo importante nel percorrere il sentiero verso l'illuminazione. Ma come le altre sette pratiche, la consapevolezza ha un modo giusto e un modo sbagliato per farlo.

Non praticare la consapevolezza solo per amore della consapevolezza. La Retta Consapevolezza è praticata con il Retto Intento per percorrere il Sentiero della Retta Comprensione. Quando lo fai, diventi consapevole di come agisci, parli, lavori e ti eserciti. Vedi come le pratiche riconducono l'una all'altra?

La giusta consapevolezza è una consapevolezza del corpo, dei sentimenti, dei pensieri e dei fenomeni.Se vuoi porre fine alla tua sofferenza, la tua pratica di consapevolezza dovrebbe essere del tipo giusto, e tutto il resto seguirà.

 

8. Pratica la giusta concentrazione

Dopotutto, la giusta concentrazione ti aiuta a essere profondamente presente nel momento.

Concentrarsi sul presente è una parte importante della consapevolezza. Pertanto, la Retta Concentrazione è vitale in quanto ti aiuta a praticare la Retta Consapevolezza, che influisce praticamente su ogni passo dell'Ottuplice Sentiero.

Per percorrere il sentiero della Retta Concentrazione, devi adottare una pratica regolare di meditazione. La meditazione ti aiuterà a migliorare la tua concentrazione in modo da poter scoprire intuizioni profonde e vedere la verità nella natura delle cose.

 

Supera la tua sofferenza con l'Ottuplice Sentiero

Tornando alle descrizioni di cui sopra, l'Ottuplice Sentiero è una rete interconnessa di pratiche che detiene la chiave per porre fine alla tua sofferenza.

Se lavori su un certo percorso, puoi migliorare anche in altre aree. Ciò significa che non devi essere bravo in tutti gli allenamenti contemporaneamente. Concentrati su ciò con cui pensi di sentirti a tuo agio e vai avanti da lì.

Quando inizi a comprendere veramente le Quattro Nobili Verità e inizi a percorrere l'Ottuplice Sentiero, supererai la tua sofferenza.